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处暑一至,暑气渐退,天地间燥意消散,清风徐来。古人以“处,止也”定义这个节气,恰如为政修身的准则:止贪欲,去浮躁,才能守得内心的清朗。
处暑有“送暑”的习俗,民间扫尘纳凉,褪去暑天遗留的浊气。这份“除旧迎新”的智慧,放在廉洁文化中便是“时时勤拂拭”的自觉。暑气不会自行消散,贪念亦不会凭空消失,若待“秋老虎”反扑、杂念滋长再去整治,往往积重难返。许多落马干部的堕落轨迹,都是从暑天的“小恩小惠”开始,一包茶、一顿饭,看似无伤大雅,实则是贪念的种子在燥热中生根发芽,等到秋凉时早已溃堤。处暑要趁暑气未盛时主动驱热,修身要趁杂念刚起时及时遏止,这份“早止损、常警醒”的自觉,正是廉洁底线的第一道防线。
处暑还有“抢收抢种”的农谚,农人趁着晴好天气收割成熟作物,播种越冬的种子。为政者的“田”,就是群众的切身利益,倘若在该履职的时节“躺平”,把本该用在民生上的精力挪去谋私利,就如同错过了农时的田,最终只会颗粒无收。焦裕禄在兰考治沙的日子,恰恰是从暑热未消的处暑时节开始,顶着余晒走村入户,把根扎在黄土地里,最终收获了百姓代代相传的口碑。所谓“春种秋收”,从来都不是种私利得回报,而是种初心得民心,把精力放在为群众办实事上,才能在人生的“秋收季”收获坦荡与认可。
更不必说处暑过后便是中秋,正是人情往来的高频节点,也是廉洁风险的高发期。许多人打着“节日问候”的幌子行利益输送之实,恰如“秋老虎”看似温和,实则暗藏伤人的锋芒。此时更要谨记“心静自然凉”的道理,不该收的礼坚决不收,不该赴的宴坚决不去,守住内心的“清风”,才能抵御外界的“余热”。
节气有轮回,人生无退路。处暑是自然的节点,也是给每一位为政者的提醒:及时驱散心头的暑气与杂念,守住清正廉洁的底线,才能迎来人生的天朗气清。
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