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粽叶飘香时节,我们追思屈原的同时,更当读懂他藏在《楚辞》里的廉洁风骨——“宁廉洁正直以自清乎”,跨越千年,这句警言与端午食粽的习俗形成了奇妙的精神呼应。
粽子的形态,本就是廉洁的具象隐喻:一片清粽叶,裹住内里的米粮,正如人要以原则为衣,守住内心的底线。倘若粽叶破损漏米,便失了粽子的完整;倘若人突破底线贪腐谋私,便失了为人的根本。不少地方如今流行包“廉洁粽”,不用奢华馅料,只用清水糯米、寻常红豆,入口清甘不腻,恰是提醒我们:为政做人本该像这粽子一样,少些浮华贪欲,多些质朴纯粹。
更值得深思的是端午纪念屈原的内核。世人敬他,从来不是敬他的官位爵位,而是敬他“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的坚守,敬他不与奸佞同流合污的清白底色。这份传承千年的精神认同,放到今天依然适用:群众认可的好干部,从来不是看地位有多高、权力有多大,而是看能不能守得住清廉、扛得起责任、对得起百姓的托付。
粽叶要扎得紧才不会散,底线要守得牢才不会偏。端午挂艾草、佩香囊的习俗,是为了驱邪避秽,放到当代语境下,我们更当在心头常挂“廉洁艾草”,常扫思想尘埃,警惕那些裹着“人情往来”外衣的“天价粽”“送礼粽”,莫让节日变了味,莫让初心蒙了尘。
节味要正,首先人心要正。当我们剥开粽叶时,不妨多思一分:屈原的风骨我们继承了多少?廉洁的底线我们守住了没有?把粽香里的清廉精神记在心里、落到实处,才是对端午最好的传承。
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